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牛人|蔡石:赴極致之境,在鏡頭中傾訴不被塵世打擾的風(fēng)光與人文


探險(xiǎn)家小傳
蔡石


人文地理攝影師
專(zhuān)注人文地理攝影二十年,英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)LRPS會(huì)員、聯(lián)合國(guó)教科文組織MAB首席攝影師從海拔7000米的希夏邦馬冰川到-40米的海底世界,從-60的阿拉斯加冰原到50℃的戈壁無(wú)人區(qū),從南極到北極,從崖壁到洞穴,他的足跡遍布全球三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),數(shù)次深入險(xiǎn)遠(yuǎn)之境,只為捕捉非常之觀(guān)。他的攝影之路,同樣是一場(chǎng)探險(xiǎn)進(jìn)階之旅,為了記錄這些極限之境的地理與人文,把自己煉成了登山、攀巖、徒步、潛水、越野等無(wú)所不能的攝影界“蔡超人”。


“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^(guān),常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

王安石在《游褒禪山記》中的這句,蔡石十分喜歡,仿佛千年前的故人,提前為自己的攝影之路,寫(xiě)下注腳。

而蔡石的“志”在于,赴極限之境,用鏡頭守護(hù)那些不被塵世打擾的風(fēng)光與人文。



01

中國(guó)最后一位女酋長(zhǎng)


“如今,最后一個(gè)純粹的使鹿人也走了。 愿,天堂里仍然松針滿(mǎn)地,馴鹿繞膝,老人家永遠(yuǎn)幸福地生活在那片無(wú)邊無(wú)際的泰加林中,還有她生生不息的族人。”

前不久,蔡石在社交平臺(tái)寫(xiě)下這段文字,悼念101歲的“中國(guó)最后一位女酋長(zhǎng)”瑪利亞·索。她是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說(shuō)《額爾古納河右岸》的主人公原型,一生守護(hù)著一個(gè)古老的部落——使鹿鄂溫克。

十年前在內(nèi)蒙根河,蔡石與老人有過(guò)一面之緣,短暫地相處了半天。老人給他的印象是無(wú)比堅(jiān)強(qiáng),盡管在一些人眼中,她有些“不合時(shí)宜”的倔強(qiáng)。

蔡石與瑪利亞·索老人的合影

鄂溫克族人原本生活在大森林里,以打獵為生,與馴鹿為伴,延續(xù)著祖祖輩輩的生活方式和信仰。后來(lái)被拋入時(shí)代的洪流,整個(gè)民族不得不做出改變——當(dāng)?shù)卣鲇谏鷳B(tài)保護(hù)及改善部落生活的目的,生態(tài)移民將他們遷出了世代生存的大山

作為族長(zhǎng),老人認(rèn)為自己肩負(fù)重責(zé),要保證自己民族的興旺、延續(xù)。可她遺憾地發(fā)現(xiàn),只能眼看著原有的生活模式在自己手上終結(jié)。

“她很落寞,不吭聲,我想她的內(nèi)心是沉重的。”

盡管政府盡責(zé)地在鎮(zhèn)上專(zhuān)門(mén)為他們修建了定居點(diǎn)。但是對(duì)他們來(lái)說(shuō),最好的生活就是在他們從小到大熟悉的森林里,住原始的撮羅子,每天捕獵,放養(yǎng)馴鹿,采摘野果、菌子,呼吸最新鮮的空氣……


山里,有他們的信仰。

離開(kāi)森林,他們的精神一度陷入痛苦、迷茫。有的人開(kāi)始酗酒,因酗酒又直接或間接釀成不少悲劇。

極少數(shù)族人嘗試跟命運(yùn)和時(shí)代作最后的抗?fàn)帯斃麃啞に骼先藥е鴥H剩的兩三戶(hù)人家,孤零零留守在冬天零下四五十?dāng)z氏度的森林,與他們的馴鹿相依為命,堅(jiān)守著一個(gè)酋長(zhǎng)最后的體面與倔強(qiáng)。

但歷史的洪流終究不可抵擋。

“他們的生活已經(jīng)不可逆地改變,回不去了。我相信鄂溫克民族肯定會(huì)保留下來(lái),馴鹿也肯定會(huì)存在,但不會(huì)再有當(dāng)初那么純粹的生活方式。”


只有在特定的地理環(huán)境中,才能孕育特定的信仰。

這一點(diǎn),在最初走上人文地理攝影之路,蔡石便已然明了。




02

“選擇喜歡的,有什么好怕的?”


“與有信仰的人打交道是最容易的。”

拍攝西藏天葬,在許多人看來(lái),是一種禁忌。而蔡石卻輕而易舉沖破了這份禁忌。


進(jìn)入藏區(qū)拍攝,可以先跟當(dāng)?shù)厝肆囊涣乃麄兊拿桌瞻妥鹫摺⑽某晒鬟M(jìn)藏等故事,這會(huì)讓他們覺(jué)得自己的文化有被了解、尊重,自然會(huì)多一份信任。之后再進(jìn)行拍攝,他們就會(huì)比較理解,也能輕松捕捉到一些有價(jià)值的畫(huà)面。

“你要讓他們感受到你是充分尊重他們的信仰的,而不是出于獵奇去圍觀(guān),不然對(duì)方會(huì)感到被冒犯。”


2004年,蔡石第一次來(lái)到藏區(qū)甘南郎木寺,原本一趟普普通通的旅程,卻在親眼目睹一場(chǎng)天葬之后,徹底改變。

彼時(shí)的他,與許多年輕人一樣,正在經(jīng)歷生活的極度迷惘,是選擇一眼望到頭的安穩(wěn),還是選擇充滿(mǎn)未知的熱愛(ài)?天平的兩端,一直在激烈拉鋸、搖擺。

直到那天,他翻過(guò)雪山,大概五米之外,浩浩蕩蕩走來(lái)一群人,他們從拖拉機(jī)上將一具遺體搬下來(lái),進(jìn)行一番儀式過(guò)后,禿鷲便從天邊飛了過(guò)來(lái)。


近距離觀(guān)摩眼前這場(chǎng)景,令蔡石大為震撼。

“咱們漢族對(duì)死亡向來(lái)非常忌諱,突然間你發(fā)現(xiàn)一個(gè)對(duì)你來(lái)說(shuō)特別有重大的東西,放到另外的環(huán)境、另一種信仰中,竟有著完全不同的解讀。”

原來(lái)生死也可以如此輕松、淡然面對(duì)。葬禮儀式上,甚至沒(méi)有家人,沒(méi)有哭泣,也沒(méi)有任何悲傷的東西。

“生死尚且能夠做到如此,那么選擇自己喜歡的東西,有什么好怕的?”

回來(lái)以后,蔡石做了人生中最重大的一個(gè)抉擇——辭去銀行工作,一切從頭再來(lái)。

要知道,以他當(dāng)時(shí)在銀行的工資,一年夠在北京買(mǎi)一套房。失去人人稱(chēng)羨的“鐵飯碗”,生活肉眼可見(jiàn)地從優(yōu)渥走向窘迫:半年沒(méi)有過(guò)一分錢(qián)收入,從精裝住房搬進(jìn)地下室,開(kāi)始擠公交、地鐵……

從放棄安穩(wěn)的那一刻起,蔡石便已做好這一切可能發(fā)生的準(zhǔn)備。

好在,攝影在其他方面給予的“回饋”還算豐厚。

剛進(jìn)入攝影行業(yè)的那會(huì)兒,國(guó)內(nèi)還有很多不通公路的地方,可以拍到許多原汁原味的人文,相對(duì)比較精彩、有趣、純粹。

如今,交通四通八達(dá),大量現(xiàn)代文明,物質(zhì)的、文化的,以迅雷不及掩耳之速滲透到許多原來(lái)封閉的生活體系,沖擊、瓦解著那些本就脆弱的文化。

因此,現(xiàn)在拍人文,要難得多。

慢慢地,蔡石開(kāi)始轉(zhuǎn)向風(fēng)光地理,與車(chē)企、戶(hù)外品牌、科考團(tuán)隊(duì)等進(jìn)行了一系列跨界合作,成為國(guó)內(nèi)最早一批將商業(yè)與創(chuàng)作結(jié)合得比較成功的攝影人,作品也在新媒體平臺(tái)收獲了大批粉絲。

他對(duì)自己的拍片有著嚴(yán)苛要求:絕對(duì)不拍“糖水片”,制造視覺(jué)垃圾。




03

好的作品,不可以只停留在“哇塞”


空洞的美,沒(méi)有多大意義。

作品除了第一眼要讓人直呼“哇塞”以外,是不是還能看出別的東西?過(guò)了5年、10年,還是不是一個(gè)好作品?這很關(guān)鍵。

比如拍雪山,蔡石會(huì)把哈薩克族的氈房等元素也融進(jìn)去,他希望別人在感受這些地理、地貌壯美的同時(shí),對(duì)生活在這種環(huán)境下的人,也有所了解。“這比單單拍雪山有趣得多。”

地理決定了一個(gè)地方的人文、藝術(shù)、生活,方方面面。只有在宜居的江南水鄉(xiāng),才會(huì)出現(xiàn)刺繡這類(lèi)溫婉的東西;只有在西藏,才會(huì)誕生那么純粹的信仰。因?yàn)槿嗽跇O端惡劣的環(huán)境中生存,必然需要尋求精神上的超脫,以緩解肉身的苦楚,獲得內(nèi)心的愉悅。

人文與地理是不可分割的整體,因此,戶(hù)外拍攝時(shí),蔡石也更愿意把它們當(dāng)成一個(gè)整體去呈現(xiàn)。

除了人文元素,科學(xué)元素也是一張有價(jià)值作品的重要加持。比如通過(guò)影像展示某種特殊地貌的形成原因,給大眾科普一些地理知識(shí)。大千世界,人文、地理、科學(xué)的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡,永遠(yuǎn)有說(shuō)不完、學(xué)不完的東西,這些是拍不完的。

“如果能在美的基礎(chǔ)上,附加傳遞一些科學(xué)價(jià)值,或記錄一些不同的生活方式,可能會(huì)讓攝影變得更有意義一些。”

探險(xiǎn)同樣如此。蔡石很清楚自己不屬于那種可以純粹為了探險(xiǎn)而探險(xiǎn)的人。學(xué)習(xí)登山、攀巖、攀冰、結(jié)繩等探險(xiǎn)技能,是因?yàn)橛械呐臄z工作需要在海拔7000米之上的冰川上進(jìn)行。除了專(zhuān)業(yè)能力,自己還必須具備抵達(dá)的能力。

不管探險(xiǎn),還是攝影,蔡石希望自己能傳遞出一些超越這些行為本身的東西,開(kāi)拓人們的思維和眼界,看到世界的多元。



04

非常之觀(guān),唯在險(xiǎn)遠(yuǎn)


在一次冬季從北極圈內(nèi)橫穿整個(gè)北極冰原的拍攝中,經(jīng)過(guò)阿拉斯加冰原時(shí),蔡石感覺(jué)自己進(jìn)入了盤(pán)古開(kāi)天地一般的混沌世界。


那里最低溫度達(dá)到-65℃,每天上午10點(diǎn)才天蒙蒙亮,太陽(yáng)也始終陰沉沉,下午14點(diǎn)天又黑了。天氣捉摸不定,時(shí)不時(shí)還有暴雪,蔡石遇上過(guò)最大的一場(chǎng),雪像棉花團(tuán)一樣,一朵一朵往下砸,車(chē)在里面已經(jīng)完全找不到方向。


這段六百多公里的路程,風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)不止于此。


全程幾乎沒(méi)有信號(hào),只有一個(gè)補(bǔ)給站,無(wú)論車(chē)子還是人,一旦中途出現(xiàn)任何問(wèn)題或意外,極大可能求助無(wú)門(mén);路面多為砂石路,而且覆蓋著厚厚的冰與雪,陡坡層出不窮,稍有不慎,車(chē)子便可能被甩飛。


阿拉斯加冰原冰雪覆蓋的路面

此外,北冰洋內(nèi)有許多為油田而修建的路,路上時(shí)常能見(jiàn)到18輪的大型卡車(chē)?yán)鞣N裝備呼嘯而過(guò)。在這條鮮少有人經(jīng)過(guò)的路上,卡車(chē)司機(jī)師傅大概不會(huì)注意到這個(gè)時(shí)節(jié)會(huì)有外來(lái)車(chē)輛進(jìn)入。尤其在上坡的時(shí)候,假如迎頭遇上,根本無(wú)處可躲。


因此,駛?cè)肭埃瑘F(tuán)隊(duì)專(zhuān)門(mén)租了CV接入對(duì)方的對(duì)講機(jī)系統(tǒng),每次爬坡或下坡前,先開(kāi)始呼叫,確定前方?jīng)]有來(lái)車(chē)才敢過(guò)去。


呼嘯而過(guò)的大型卡車(chē)

“冰原上,凜冽的狂風(fēng),毫無(wú)遮擋地直搗而下,將世界萬(wàn)物任性地雕琢成自己的模樣。科幻片中被冰封的極寒世界,莫過(guò)如是。”


被風(fēng)侵蝕的冰雪世界

恍如科幻片中被冰封的極寒世界的樣子

的確,人跡罕至的冰雪天地,時(shí)常是不少影視作品的靈感來(lái)源。比如《星際穿越》《權(quán)力的游戲》的部分場(chǎng)景,就是取自瓦特納冰川。


瓦特納冰川的末端,是全世界最密集的冰洞分布區(qū)域之一。那里有被水溶以后沖刷出的藍(lán)色冰洞,規(guī)模非常大,高達(dá)二三十米,長(zhǎng)度綿延幾公里。有的溶洞被水侵蝕后,出現(xiàn)一排排整齊的凹槽,像龍鱗一樣,邊緣波光粼粼,照得整個(gè)洞穴泛著青光,視覺(jué)上極為震撼。《權(quán)力的游戲》中的龍晶洞原型正是這里。


“那個(gè)地方可能是整個(gè)地球上,你能夠到達(dá)的,能看到的,最好看、最壯觀(guān)的冰洞。”





與北極不同,被譽(yù)為世界第三大冰川的普若崗日有著另一番景象。


“它是由幾百個(gè)大大小小的冰川組成大冰原,底部是參差不齊的正在消融的冰塔林、冰洞、冰棱、冰柱,形態(tài)各異,頂部有一些小的冰谷。規(guī)模恢弘,相當(dāng)驚人,猶如連片拔地而起的冰墻,一望無(wú)際,潔白無(wú)瑕。”


普若崗日冰蓋





05

原始叢林里的“驚”與“喜”


從極寒地帶,跨越到極熱叢林,對(duì)于一年有300天在世界各地拍攝的“蔡超人”而言,往往只是一天之內(nèi)的切換。

在中緬交界的高黎貢山原始熱帶雨林,因其獨(dú)特的地理環(huán)境,成為世界物種最豐富的地區(qū)之一,堪稱(chēng)天然植物園和物種基因庫(kù)。今年年初,蔡石跟隨西雙版納植物研究所科研人員一起進(jìn)入考察,又一次記錄下大量極其珍貴的資料。

“科考團(tuán)隊(duì)至少有發(fā)現(xiàn)三十幾個(gè)新物種。”

其中,有一種蘑菇叫叢傘膠孔菌,能發(fā)出綠色的璀璨熒光,從一片菌叢經(jīng)過(guò),就像走進(jìn)了《阿凡達(dá)》的世界。


會(huì)發(fā)光的叢傘膠孔菌

蔡石還完整地記錄下世界上最大水生植物王蓮的生長(zhǎng)過(guò)程,這在國(guó)內(nèi)還是第一次。“從葉子剛剛水上升起,到長(zhǎng)滿(mǎn)整個(gè)池塘的過(guò)程,總耗時(shí)一個(gè)半月,每?jī)煞昼娪涗浺淮巍!?/span>

大家耳熟能詳?shù)奈灮鹣x(chóng),但很多人其實(shí)并不知道它的幼蟲(chóng)原來(lái)長(zhǎng)得像一個(gè)盔甲武士,十分勇猛。也不知道它會(huì)在哪天忽然“退去鎧甲”,變成美妙的螢火蟲(chóng),悄悄在夜幕降臨后,“引領(lǐng)”一場(chǎng)起森林演唱會(huì)。

螢火蟲(chóng)點(diǎn)綴的夜晚林間

最令人意想不到的,是在這片原始叢林里,高黎貢山西側(cè)、緬甸北部的位置,還生活著一群與世隔絕的人。

這些原始村寨仍以刀耕火種為主,不通電、不通公路,沒(méi)有小賣(mài)部、沒(méi)有手機(jī)等現(xiàn)代化的東西。居民多為景頗族、白族人,信仰的是天主教,語(yǔ)言以緬甸語(yǔ)為主,有的會(huì)講普通話(huà),有的甚至?xí)f(shuō)藏語(yǔ),因?yàn)樗麄兣c西藏的獨(dú)龍族相距并不遠(yuǎn)。

高黎貢叢林中的原始村寨

他們的生活方式十分有趣。比如談戀愛(ài)要見(jiàn)一面,基本靠蹲守。如果是同村,男生會(huì)守在村口等自己心儀的女孩經(jīng)過(guò),然后對(duì)著她彈吉他、唱歌。如果兩人不是同一個(gè)村子,很可能一年都難得見(jiàn)一面。

“有一男生,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到心上人迎面走來(lái),興奮得不行,躺在地上打滾。”

那里的人,六七歲開(kāi)始下田干活,十三四歲結(jié)婚,十六七歲完全承擔(dān)起家庭責(zé)任,平均每家都有十幾個(gè)小孩。


這片充滿(mǎn)神秘、猶如世外桃源般的地域,容易給外界一種“溫順”的錯(cuò)覺(jué)。然而事實(shí)恰恰相反,這里環(huán)境兇險(xiǎn)異常。

一到雨季,林子里每天大雨磅礴,瘴氣彌漫。穿什么鞋、什么衣服都不好使,每天都會(huì)被淋透。并且,濕了也不能把衣服脫下來(lái)。因?yàn)椋灰衅つw暴露在外,就會(huì)給無(wú)孔不入的螞蟥、毒蠅可乘之機(jī)。

有一種小花蒼蠅,至今回想起來(lái)仍是蔡石的噩夢(mèng)。剛被它叮的時(shí)候不痛不癢,可兩三天后,叮的地方便會(huì)腫脹、潰爛。

“我全身都腫了,整個(gè)腿就開(kāi)始流膿,晚上疼得睡不著覺(jué)。當(dāng)年我們遠(yuǎn)征軍從緬甸撤退回來(lái)時(shí),經(jīng)過(guò)一個(gè)野人山區(qū)域,死了三萬(wàn)多人。可見(jiàn)這片密林有多'毒'。”


不過(guò),業(yè)界“蔡超人”的外號(hào),也并非浪得虛名,對(duì)于經(jīng)常深入各種極限環(huán)境拍攝的蔡石,這“排面”只能算家常便飯。

“我可以在川藏、滇藏、青藏等高海拔地區(qū)每天6點(diǎn)工作到24點(diǎn);在美國(guó)國(guó)家公園自己一個(gè)人開(kāi)車(chē),晚上寫(xiě)文章、修照片,20天跑了8000公里;全球各地飛很多人需要調(diào)時(shí)差,對(duì)我來(lái)說(shuō)不存在的,一切只有工作、拍攝。”


06

攝影的功夫,在攝影之外


今年下半年,因?yàn)橐咔榉揽兀黄韧9ぴ诩业倪@兩三個(gè)月,是蔡石二十年來(lái)在北京待得最久的一次,他也心安理得地體驗(yàn)了回“擺爛”。


“也是個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人總得停下來(lái)思考,給自己充充電,順便也躺平一下。”


被問(wèn)及會(huì)不會(huì)擔(dān)心事業(yè)遭遇瓶頸,蔡石的回答頗為意外。


“有瓶頸挺好的。保持對(duì)瓶頸的焦慮感,給自己一定壓力,人才會(huì)進(jìn)步。當(dāng)你總覺(jué)得自己‘老子天下第一’,那才是最危險(xiǎn)的。”


蔡石也從來(lái)不擔(dān)心出了好的作品卻得不到市場(chǎng)認(rèn)可或被埋沒(méi)。


“如果得不到認(rèn)可,那一定是我的能力還不足以滿(mǎn)足受眾。受眾沒(méi)有問(wèn)題,需要提升的是我自己。”


他說(shuō),當(dāng)下最缺的不是受眾,缺的是好的內(nèi)容。


給自己充電的這段時(shí)間,蔡石看了大量科學(xué)、文化、歷史題材的紀(jì)錄片,讀了杉本博司的書(shū)。他越來(lái)越意識(shí)到,攝影的功夫,其實(shí)都在攝影之外。


“攝影,需要對(duì)這個(gè)世界有很深刻的認(rèn)知,獨(dú)到的見(jiàn)解。”


隨著認(rèn)知的提升,你會(huì)發(fā)現(xiàn),回頭看當(dāng)初看過(guò)的東西,是不一樣的。


比如,第一次去三江源,蔡石只覺(jué)得,景很美、水好多;第二次再去,他知道那一片區(qū)是因?yàn)橛写罅康暮忧竦亍⒑磪R聚,構(gòu)建成了一個(gè)龐大的生態(tài)系統(tǒng),所以才會(huì)形成“中華水塔”。


“當(dāng)你站得足夠高,對(duì)文化有足夠深度的理解的時(shí)候,解讀事物的角度,自然會(huì)令人耳目一新。視野的開(kāi)闊度,也將是之前所完全不能比擬的。”



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