編者按：

2019年6月，中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)理事王方辰隨中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)新疆和田探險(xiǎn)體驗(yàn)團(tuán)考察尼雅古城，記錄到大量湖相沉積層以及生態(tài)系統(tǒng)整體退化的痕跡，還見到為數(shù)不多的人骨遺骸，并根據(jù)尼雅遺址現(xiàn)場(chǎng)考察繪制了尼雅文明鼎盛時(shí)生態(tài)系統(tǒng)復(fù)原圖。通過這次考察幫助人們看到了水興則文明興、水枯則文明衰的實(shí)例。

中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)尼雅遺址探險(xiǎn)考察距今已經(jīng)整整一周年，從尼雅遺址廣袤蒼涼的遺址景觀中，隨處可見的湖泊退縮痕跡最值得人們深思。那些尚被未黃沙吞噬的湖泊沉積層與多處湖底痕跡見證了文明因水豐而興、水枯而衰的生態(tài)變遷過程。

由于過去尼雅遺址考察學(xué)科不夠廣泛，考古隊(duì)僅對(duì)墳?zāi)古c文物做了一些考察，但是對(duì)該遺址整體生態(tài)系統(tǒng)演替過程幾乎沒有記述。因?yàn)楸救藢I(yè)關(guān)系，這次雖然時(shí)間倉(cāng)促，我還是記錄到大量湖相沉積層以及生態(tài)系統(tǒng)整體退化的痕跡。

根據(jù)遺址中的湖相沉積遺跡我是這樣的分析：幾千年前，中亞文明的發(fā)展引發(fā)資源不足，一些有能力遷徙的沙漠部落沿古絲綢之路向東擴(kuò)展，抵達(dá)今天的尼雅遺址之后，見到沙漠腹地有湖泊、還有以胡楊、沙棗、梭梭為主體的沙漠耐旱植物生態(tài)系統(tǒng)，他們就駐足于此，以當(dāng)?shù)馗叽蟮暮鷹顬榻ㄖ牧希ǔ闪祟愃平裉爝_(dá)里雅布依人居住的木房屋，后來竟然發(fā)展為古“精絕國(guó)”。尼雅文明的興盛導(dǎo)致資源逐漸匱乏，粗大的胡楊樹逐漸被砍光了，隨著人口的不斷增加，植被覆蓋率進(jìn)一步下降，使原本就非常脆弱的胡楊、梭梭生態(tài)系統(tǒng)逐漸衰落，地表蒸發(fā)量不斷增加，另外上游來水量也有一定消減，處于尼雅河尾閭的湖泊水位逐漸下降，直至干涸，因而留下大量湖泊沉積痕跡。

遺址中的大型木欄建筑可以看出，使用的材料比較粗大，因此一定是使用當(dāng)時(shí)本地生長(zhǎng)的高大胡楊樹，經(jīng)過刀劈斧砍之后，截面加工成為方形，而且這些建筑均在地勢(shì)較高的坡頂上，一方面說明當(dāng)時(shí)湖水水位有一定高度，另一方面也是地質(zhì)基礎(chǔ)穩(wěn)定，是比較安全的。

隨著湖水水位不斷下降，后來的建筑已經(jīng)建在干涸多年的湖盆內(nèi)部，這個(gè)過程估計(jì)至少上百年，多則上千年，可以用湖相沉積淤泥進(jìn)行年代測(cè)定，可以從科學(xué)上搞清尼雅湖盆退縮的年代與總時(shí)間長(zhǎng)度。

這座“房屋”中的湖相沉積層已經(jīng)當(dāng)做平臺(tái)來使用了，房屋主人 把水平非常好的湖底硬殼當(dāng)“桌子”或“條案”來使用，這個(gè)湖底沉積“平臺(tái)”至少是湖水退去幾十上百年，人們確認(rèn)湖水絕對(duì)不會(huì)再度涌來，才敢在這樣的地方建房子。

尼雅考察中還見到為數(shù)不多的人骨遺骸，應(yīng)當(dāng)是正常死亡后被葬在小山丘上，用幾根樹棍支架成“靠椅”狀，值得注意的是死者的安葬位置。根據(jù)死者安葬狀態(tài)不難想象，他們充滿對(duì)水的崇拜與向往。

安葬地點(diǎn)死者背對(duì)山丘上的樹叢，面對(duì)日益消退的湖泊，期待靈魂能夠在綠樹成蔭、湖水蕩漾的地方有個(gè)永久的安生之地。根據(jù)尼雅遺址現(xiàn)場(chǎng)考察我繪制了尼雅文明鼎盛時(shí)生態(tài)系統(tǒng)復(fù)原圖。

由于湖水是經(jīng)歷緩慢的時(shí)間段逐漸退去，尼雅人有條件逐步轉(zhuǎn)移到水草豐滿的地方再建家園，例如自現(xiàn)在尼雅遺址核心區(qū)到達(dá)里雅布依村并不算太遠(yuǎn)，而且接受教訓(xùn)的人們也不再把大樹統(tǒng)統(tǒng)砍光了。

以上圖中的木欄房屋建筑結(jié)構(gòu)幾乎完全相同。可以想象當(dāng)時(shí)尼雅人騎著駱駝，趕著牛羊搬遷到至今仍有高大胡楊樹的地方，重新建造了新的木欄房屋，使數(shù)千年尼雅文明得以傳承延續(xù)至今。說這話也有一點(diǎn)點(diǎn)依據(jù)，那就是尼雅遺址中的白色顱骨。粗粗看去，輪廓、結(jié)構(gòu)、五官比例，眼眶及鼻梁骨結(jié)構(gòu)與今天的達(dá)里雅布依人種的五官構(gòu)造相似度非常高，如果能夠通過DNA對(duì)尼雅遺址的顱骨與今天達(dá)里雅布依人最對(duì)比，立即就能得出二者是否有祖先與后代的聯(lián)系。

盡管我們?cè)谶_(dá)里雅布依村停留時(shí)間那樣短促，但是我們看到了沙漠民族在十分惡劣的自然環(huán)境中有滋有味地生活，每個(gè)人臉上的微笑那么純真、那么燦爛！對(duì)我們這些遠(yuǎn)道而來的不速之客那么熱情洋溢，歌舞相待，使我們大大增強(qiáng)了人類戰(zhàn)勝沙漠環(huán)境的信心！

目前地球環(huán)境整體都在惡化，荒漠化速度十分驚人！今天能有克里雅河畔的沙漠民族，用傳統(tǒng)生活技能和沙漠生存智慧來維系沙漠生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定而不繼續(xù)惡化是多么難能可貴呀！他們的生存技能與文化傳統(tǒng)，最終可能成為支撐人類生存的最后救命稻草。通過這次考察我們?cè)俅慰吹剑d則文明興，水枯則文明衰的實(shí)例，不論任何時(shí)候都要保護(hù)好環(huán)境，絕不能讓今天的文明再次衰落。   

（注：本特稿圖片及文字版權(quán)歸中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)所有，轉(zhuǎn)載須注明出處）

作者簡(jiǎn)介：

王方辰

中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)理事

野外科學(xué)考察專家

聯(lián)合國(guó)教科文《人與生物圈》科學(xué)顧問

80年代從事環(huán)境保護(hù)與野外探險(xiǎn)考察工作

90年代開始研究青藏高原生態(tài)系統(tǒng)

數(shù)次參加大型探險(xiǎn)科考活動(dòng)，如雅魯藏布大峽谷全程穿越及保護(hù)藏羚羊1號(hào)行動(dòng)；多次親自組織和參加高原冰川、濕地、江河源頭及南沙西沙等特殊地區(qū)進(jìn)行科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)，5次遇險(xiǎn)死里逃生。30年來科學(xué)探險(xiǎn)考察行程20余萬公里，還到過南極、東非、南非、南美、南亞、俄羅斯等世界各種不同地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。被評(píng)為第四屆全國(guó)十大徒步人物，中國(guó)當(dāng)代徐霞客。