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牛人|饒子君:拍戶外紀(jì)錄片,是探險(xiǎn)中的探險(xiǎn)


饒子君


她被登山家父親引導(dǎo),從小涉足戶外

工作讓她上山下海,鐘情攀巖、徒步、潛水、槳板等多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)

熱衷記錄當(dāng)下對(duì)生命的感受,感悟中國(guó)戶外的時(shí)代變遷。


曾在羌塘歷經(jīng)高反、高寒、高海拔考驗(yàn),

因《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》追尋父輩足跡;

以《光語者》展現(xiàn)世界盡頭的冷酷仙境,致敬中國(guó)科學(xué)家為代表的“極地人”;

憑《光語者:獨(dú)步南極》追尋探險(xiǎn)者內(nèi)心的孤獨(dú)之旅,用《荒野青春》向世界真誠(chéng)發(fā)問。


于她,戶外的本質(zhì)是快樂,崇尚“自由不能被教化,只能被體驗(yàn)”;

而做戶外紀(jì)錄片,既要參與探險(xiǎn),更要展現(xiàn)和詮釋探險(xiǎn);

這不僅需要極致的專注,更需要出色的戶外能力和對(duì)生命的真誠(chéng)感悟。



2024年7月10日,95后導(dǎo)演饒子君來到中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì),接受《牛人》欄目的專訪。

不同于大多數(shù)嘉賓,她幾乎全程盤著腿坐在椅子上。樂于思考和表達(dá)的她,在侃侃而談的同時(shí),始終散發(fā)著自由與灑脫的氣息。

饒子君接受《牛人》專訪

于她,自由不在傳達(dá),只能體驗(yàn)。

“自由不是一種能夠被模仿的東西,自由只能夠被體驗(yàn)。”饒子君說,“或者說,自由不應(yīng)該被教化,自由只能通過你體驗(yàn)去得到。”

所以,她一直在追尋并體驗(yàn)著“自由”,包括對(duì)已故登山家父親的理解、自由創(chuàng)作與商業(yè)投資之間的平衡、對(duì)人生不同階段狀態(tài)的享受等等。

她還坦言,雖然戶外紀(jì)錄片不是她唯一的從業(yè)內(nèi)容,但卻是冥冥之中的那個(gè)必然。《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》是她執(zhí)導(dǎo)的第一部戶外紀(jì)錄長(zhǎng)片,本來只是偶然參與,后來反倒成為了導(dǎo)演。

之后,她又推出獨(dú)立制作的《荒野青春》,并接連參與了《光語者》、《光語者:獨(dú)步南極》等紀(jì)錄片的制作。

與一般紀(jì)錄片相比,戶外紀(jì)錄片最難的地方在于,作為導(dǎo)演必須全程參與,個(gè)中艱辛不言而喻,因此它是“探險(xiǎn)中的探險(xiǎn)”。

但好在,探險(xiǎn)一直都是她生活中的存在。以前,她是登山家的女兒,早早接觸了戶外探險(xiǎn);現(xiàn)在,她是戶外影像記錄者,詮釋著自己對(duì)戶外的感受,以及對(duì)人生的理解。



01

父親是她的戶外啟蒙導(dǎo)師


上小學(xué)第一天,父親拋給饒子君三個(gè)經(jīng)典問題“你是誰?你從哪里來?你要去哪里?”

她先是回答自己是饒子君,父親說這只是她的人名;她跟著又說自己是人類,父親則說這只是她的物種。

對(duì)當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小的饒子君來說,這也許是一種懵懵懂懂的啟蒙。

她的父親叫饒劍峰,是中國(guó)知名的民間登山家,曾登頂過十座8000米以上山峰。

中國(guó)民間登山家饒劍峰   圖源:《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》

四五歲時(shí),父母就帶她去了玉龍雪山,這是她第一次真正意義上的涉足戶外。

“那次的印象為什么會(huì)那么深刻?因?yàn)楫?dāng)時(shí)我高反了。”饒子君說“但是,當(dāng)他們意識(shí)到的時(shí)候,我整個(gè)人已經(jīng)紫了,然后趕緊往下送。”

后來,父母又開始帶她徒步,直到學(xué)業(yè)越來越重,她才暫時(shí)與戶外切斷聯(lián)系。

父親一直以“登頂十四座8000米以上山峰”為目標(biāo),所以戶外從未離開饒子君的世界。每次登山回來,父親都會(huì)給她描述登山的爽感。

“我能看到他很快樂,而且他眼中的登山給我的印象就一個(gè)字——爽!”饒子君說“他給我們發(fā)過視頻,雖然拉練很苦,但他和山友們相處得很開心。對(duì)他來說,登山就像度假一樣,很放松,也很開心,所以,這聽起來是一種很爽的體驗(yàn)。”

2013年,陪饒子君完成高考后,父親去了巴基斯坦登山。沒想到,這一別,竟是永訣。那一年,多名登山者在巴基斯坦遭恐怖分子殺害,她的父親就在其中。

父親去世后,饒子君入讀中央戲劇學(xué)院影視導(dǎo)演專業(yè)。大四時(shí),她偶然進(jìn)入《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》劇組實(shí)習(xí),該電影的拍攝地是被稱為中國(guó)四大無人區(qū)之一的羌塘,其艱難程度可想而知。

饒子君不想放過機(jī)會(huì),她的內(nèi)心有一種追尋答案般的驅(qū)動(dòng)力——嘗試?yán)斫飧赣H對(duì)登山的熱愛。

饒子君雙手合十表達(dá)對(duì)父親的思念    圖源:《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》

為此,她還專門找來父親的遺物,穿上父親的連體登山服。

“他的人生路徑,其實(shí)跟高海拔是息息相關(guān)的。他離世之后,我去高海拔的機(jī)會(huì)并不多。”饒子君說,“我想體驗(yàn)一下到底是什么樣的一個(gè)狀態(tài)。在拍攝過程中,有一些體驗(yàn)很擊中我,而這些體驗(yàn)只有在高海拔的極限狀態(tài)下才會(huì)存在。即便到了現(xiàn)在,我依然覺得這些體驗(yàn)非常珍貴。”



02

通過拍攝探險(xiǎn)找到人生方向


奧斯卡獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片《徒手攀巖》是饒子君常常提起的案例之一。

“欣賞《徒手攀巖》這部電影,我們能看到機(jī)位的復(fù)雜性,也能看到環(huán)境極致的優(yōu)美。”饒子君從導(dǎo)演的視角說。

當(dāng)然,更重要的,《徒手攀巖》的導(dǎo)演金國(guó)威本身就是攀巖高手。只有攀巖高手,才能應(yīng)付拍攝中的極高難度,才能將攀巖的“美”展現(xiàn)得淋漓盡致。

盡管自稱“懶人”,且不喜歡快節(jié)奏的戶外運(yùn)動(dòng),但饒子君的戶外能力是毋庸置疑的。她廣泛涉獵攀巖、徒步、潛水、槳板等運(yùn)動(dòng),并且在高海拔有著不錯(cuò)的適應(yīng)能力。

即便如此,《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》的拍攝依然困難重重。據(jù)饒子君介紹,電影拍攝的平均海拔達(dá)到5000米,而他們徒步的普若崗日冰川,最高海拔達(dá)到6000米以上。

羌塘無人區(qū)    圖源:《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》

整個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì)最初有48人,出發(fā)前都簽了免責(zé)協(xié)議書。歷經(jīng)了高反、高寒、高海拔的考驗(yàn),以及諸如牦牛和狼群等野生動(dòng)物的潛在威脅之后,堅(jiān)持到最后的僅有8人。

這個(gè)過程,讓饒子君深刻領(lǐng)會(huì)了父親的格言“時(shí)時(shí)可死,步步求生。”

拍攝中遭遇狼群    圖源:《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》

“這需要一種很極致的專注,這種專注特別爽,而且你也沒有后悔的機(jī)會(huì),因?yàn)楹蠡跁?huì)影響你下一個(gè)當(dāng)下的判斷。”饒子君說,“它其實(shí)跟戶外探險(xiǎn)很像,你的每一次經(jīng)驗(yàn)都會(huì)直接影響你下一次的決定,就像是一種無形中的訓(xùn)練和磨礪。”

與此同時(shí),她也體驗(yàn)到了父親所描述的爽感“當(dāng)手機(jī)信號(hào)逐漸消失,那種感覺就像丟了手機(jī),你一開始會(huì)很急躁,但當(dāng)你確定你真的找不到的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界如此寧?kù)o,人竟然可以如此放松。”

普若崗日主峰    圖源:《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》

徒步在冰川上的遼闊感,更“擊中”了她“就是感覺眼睛開了,你會(huì)意識(shí)到,自己的眼睛真的是一個(gè)超廣角的眼睛。”

理解越深,思念越重。到了某個(gè)瞬間,饒子君再也繃不住,當(dāng)場(chǎng)落淚。

本來,這并不是電影的主線,但出于商業(yè)的考量,以及綜合整個(gè)團(tuán)隊(duì)的抉擇,她不僅變身為電影導(dǎo)演,她理解父親的過程也成了電影的內(nèi)核。

饒子君嘗試?yán)斫飧赣H對(duì)登山的熱愛    圖源:《藏北秘嶺-重返無人區(qū)》

對(duì)于這樣的安排,饒子君一度很掙扎,她在內(nèi)心拷問自己“我是不是在消費(fèi)父親?我是不是背離了父親對(duì)我的期待?”

反復(fù)的講述和分享,讓饒子君受到了一定的傷害。

“我能夠分辨出來哪些是出于獵奇,哪些是出于對(duì)于我的一種好奇。饒子君說,獵奇跟好奇,我覺得還是有區(qū)分的,所以這個(gè)事情往往出現(xiàn)在很多的內(nèi)容上。”

“這種傷害有一部分原因是因?yàn)槲以诜笐校疫x擇不去主動(dòng)承擔(dān)和界定一些東西,但它給到我的傷害就是我要為我的被動(dòng)付出代價(jià)。在這個(gè)過程當(dāng)中,我往往是被后果和恐懼驅(qū)使著往前行動(dòng),而不是被鼓勵(lì)和希望驅(qū)使往前行動(dòng),我覺得這個(gè)才是傷害的本質(zhì)。”

后來,通過與父親的朋友們進(jìn)行溝通,饒子君終于發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

“作為登山家的女兒,我會(huì)在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中,希望對(duì)自己有更多的一種要求,而這種要求也在一些時(shí)候會(huì)成為我的一些約束或者桎梏。”饒子君說。

“我也問過我父親的朋友們一個(gè)問題,我會(huì)不會(huì)不如他們那一代人所想象的優(yōu)秀?他們很震驚,說你為什么會(huì)這么想這個(gè)事情?作為長(zhǎng)輩,我們只是希望你能夠過得很自由和快樂。我現(xiàn)在也相信,父親對(duì)我的要求也是一樣的,他并沒有希望我也要去爬多高的山,他可能更想跟我分享的是他在做這些事情時(shí)的那種快樂體驗(yàn)。”

這回答了當(dāng)年父親在她剛上小學(xué)時(shí)問的三個(gè)問題,讓她與心中的父親達(dá)成了某種和解,也讓她找到了自己的方向,或者說找到了真正的“自由”。

“這些年,我可能更關(guān)注我個(gè)人的成長(zhǎng)體會(huì)了,我反而開始慢慢走出一些他對(duì)我的希望,我在做我自己的事情。他有他的體驗(yàn),我有我的體驗(yàn),他有他的人生,我也有我的人生。



03

戶外紀(jì)錄片的焦點(diǎn)是人本身


對(duì)饒子君來說,做紀(jì)錄片不僅是經(jīng)歷,更是對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟。

她不排斥商業(yè),但更享受獨(dú)立制作,尤其是記錄個(gè)人活在當(dāng)下的爽感。

”生活就是紀(jì)錄片,能記錄很多難以言說的巧合。”饒子君說,“這種巧合發(fā)生在你身上的時(shí)候,比營(yíng)造出來的情節(jié)可動(dòng)人多了。”

她個(gè)人第二部與西藏有關(guān)的紀(jì)錄電影《荒野青春》,就是很好的例子。她與朋友們組織了一批人到西藏越野徒步,帶著自身對(duì)世界的疑問,她們一邊走,一邊采訪了50個(gè)人,試圖尋找隱藏在行為背后的答案。

《荒野青春》拍攝現(xiàn)場(chǎng)    圖源:攝影師秦超平 


“這雖然看起來很幼稚,但也很可愛,”饒子君說,“這個(gè)過程給我們的心靈帶來了很大的力量。”

“但其實(shí)到了今年,我才意識(shí)到,生命的體驗(yàn)其實(shí)廣泛地存在于很多項(xiàng)目和行為當(dāng)中。哪怕你只是去一趟公園,或者做一個(gè)瑜伽,或者去山里玩一趟,你都可以獲得這種體驗(yàn)。你的生命體驗(yàn)越多,你對(duì)人生的理解寬度也會(huì)逐漸增加。”

歸根結(jié)底,每個(gè)人對(duì)快樂的追尋、對(duì)自由的體悟和對(duì)生命的探索都是個(gè)人化的,在這個(gè)意義上,每個(gè)人都是特別的。這種個(gè)體的差異性,其實(shí)更為可貴。

父親生前曾對(duì)饒子君說,等她上大學(xué)的時(shí)候,他應(yīng)該能完成登頂14座8000米以上山峰的目標(biāo),到那時(shí)饒子君可以給他拍個(gè)紀(jì)錄片。

直到現(xiàn)在,饒子君都沒放棄這個(gè)念頭,如果哪天真要拍這個(gè)紀(jì)錄片,她希望是更個(gè)體化的視角,而不是模式化的吹捧。另外,她還想從中國(guó)戶外發(fā)展的角度去論述時(shí)代變遷和探險(xiǎn)者之間的關(guān)系,而不僅僅只涉及父親一人。

饒子君接受《牛人專訪

“所以,如果再給他們那一代登山家做片子的話,我希望既能從一個(gè)足夠了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人的視角去表達(dá),同時(shí)又保留我作為一個(gè)觀眾跟孩子的心態(tài),可以把他們作為獨(dú)立的個(gè)體看待。”饒子君說,“當(dāng)然這里面,不排除要把他(父親)捧成登山家,也不排除他就是一個(gè)愛抽煙喝酒玩的人。”

“所以,回到人本身是很重要的,我們應(yīng)該允許自己可以不用成為英雄。我覺得,到了如今這個(gè)時(shí)代,我們可以不用再堆砌經(jīng)歷了,我們更應(yīng)該去想想,我為什么喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)?這個(gè)答案,也許更觸及人心。”



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