素有 “世界屋脊” 之稱的西藏自治區，其陸地國境線長達4000多公里，是中國西南邊陲的重要門戶。
位于祖國西南邊陲、西藏自治區西部、青藏高原北部的阿里地區，是自治區面向南亞開放的橋頭堡、國家安全屏障的西部戰略要地、平均海拔4500米，有“千山之宗，萬水之源”之稱，喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山、昆侖山平行排列。岡仁波齊、古格王國遺址、托林寺、扎達土林等均為著名旅游景點。
在阿里地區有一個擁有悠久歷史和壯美風景，卻鮮為人知、神秘而充滿魅力的地方——普蘭。
“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”天權隊在普蘭口岸前合影留念
普蘭縣位于阿里地區南部、喜馬拉雅山南側的峽谷地帶，是中國、印度、尼泊爾三國的交界處。自然風光獨特，文化底蘊深厚。這片土地仿佛被時光遺忘，卻又在歲月長河中熠熠生輝。這里山川壯麗，湖泊靜謐，草原廣袤，每一處景色都如同一幅美麗的畫卷。
這里的民族文化非常特別，散發著藏地獨有的氣息和魅力，其文化特質已經滲透到普蘭人民的日常生活里。而普蘭的“飛天服飾”就是普蘭獨特文化中最具典型性的案例。
10月7日，“鴻蒙智行丈量祖國大美山河” 環國境線探索活動的天權隊驅車來到普蘭縣，在探訪普蘭口岸后，深入科迦村，實地探秘傳世僅7套的天價普蘭 “飛天服飾”。
岡仁波齊終年積雪，山體線條剛勁有力，散發著神圣不可侵犯的氣息。它是世界公認的神山，每年都有眾多信徒和游客來到這里進行轉山之旅，感受大自然的壯美和心靈的震撼。
“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”天權隊拍攝的岡仁波齊
“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”活動的文化顧問宗同昌先生說：“有的轉山，它不是圍著山邊上那圈轉，有的繞整個山脈——繞岡底斯山。”
瑪旁雍措藏語譯為“永恒不敗的碧玉湖”，遠遠望去，陽光灑在湖面，湖水碧透清澈，如同一面巨大的鏡子，映照著藍天白云和周圍的雪山。
穿過雄偉壯麗的岡仁波齊和澄澈如鏡的瑪旁雍錯，便來到了普蘭縣。
普蘭是全國12個三國交界縣之一、西藏21個邊境之一，邊境線長414.75公里。
由于地處中國、印度、尼泊爾三國交界處，地理位置特殊，普蘭自古以來就是阿里通往尼泊爾、印度的經濟、文化、宗教交流重鎮與對外貿易通道，也是茶馬古道的終點，有著悠久的邊境貿易歷史。如今，普蘭口岸，更是承載著深厚的歷史底蘊與現代的發展使命。
宗同昌先生說：“這條路非常重要，在歷史上我們輸出羊毛、鹽巴，對方輸出稻米，生活必需品很多都是在這里交換。因為阿里地區太高，長不出農作物，而尼泊爾農作物生產比我們這里（阿里地區）好一些。”
如今，普蘭周邊仍然有小群的農牧民馱隊在從事著短途的鹽、糧、農、牧交換，讓人仿佛能回望當年茶馬古道的輝煌。
天權隊隨隊專家、中國社會科學院中國邊疆研究所研究員羅靜正在與當地農民交談
“我們看到21世紀的茶馬古道上，還是有尼泊爾居民到我們這邊來買磚茶和酥油——都是生活必需品。這一刻感覺好穿越。幾百年前，祖先們經過這個關口，大家相互貿易的也是這些東西。不一樣的是，幾百年的茶馬古道完全現代化了，變成了一個公路口岸。”天權隊隨隊專家、中國社會科學院中國邊疆研究所研究員羅靜說。宗同昌先生補充道：“這里沒修路之前，是一條盤山小路，現在是柏油路，能通到口岸了。就連印度和尼泊爾去朝拜神山，這里也是必經之路。”綿長的歷史與獨特的自然景觀，不僅賦予了普蘭神秘的色彩，也對普蘭“飛天服飾”產生了極為深遠的影響。普蘭“飛天服飾”作為文化交流的見證，已擁有上千年歷史。相傳，普蘭的諾桑王子在孔雀河邊建起華麗宮殿，雍卓拉姆王妃因不堪其他妃子嫉妒，在月圓之夜幻化成漂亮的孔雀飛走。為紀念這位王妃，人們用手工縫制的藏袍和一串串名貴的綠松石、蜜蠟、珍珠和寶石，做成了靚麗的“飛天服飾”。“飛天服飾”又被稱為普蘭“宣”服、“孔雀服”，目前保存完好的僅有7套。科迦村向來是女性當家，因此普蘭“飛天服飾”只傳女不傳男“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”文化顧問宗同昌先生笑言：“從特殊年代能保持到現在很不容易，真可以說是傳家寶了。”宗同昌先生介紹道：“過去，內地改朝換代，有些錢幣就不能用了。而他們拿這個（服飾上的珠寶），既是當裝飾，又當錢幣。如果看上誰的一匹馬，那我拿這個來跟你換，不管一粒還是兩粒，它都可以置換。牛羊繁殖多了以后，這里草也十分有限，就賣掉一部分，換幾個珠子掛在身上——實際就像流動的銀行一樣。”“飛天服飾”不僅象征著財富，也象征著文化，整套服飾代代相傳、延續至今。2008年，普蘭“飛天服飾”被納入第二批國家級非物質文化遺產名錄，從此煥發出更加璀璨的光彩。值得一提的是，“飛天服飾”并非常服，只有在重大節日、群體活動，或參加婚禮等隆重場合才穿戴，難得一見。宗同昌先生說：“今天，他們也是配合咱們這個活動才拿出來展示，一般不輕易拿出來。”“飛天服飾”主要由袍子、披風、頭飾、項鏈、掛墜、靴子組成。袍子是純羊毛通過紡線、染色、編制等工序制成，古樸大氣。披風由羊羔皮和絲綢布縫制成，精致而昂貴。“飛天服飾”最華麗的，當屬由珊瑚、黃金、蜜蠟、白銀、綠松石、珍珠等各類珠寶制成的頭飾。微風輕拂，精美的頭飾隨風擺動，發出悅耳的聲音。“頭飾像帽子，這帽子除了作為裝飾，還有其他妙用。”宗同昌先生解釋道：“這種裝飾非常映襯女人的那種嫵媚——垂簾半遮面，另外陽光特別強的時候，還能擋一些光線。”
“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”天權隊拍攝的“飛天服飾”的頭飾
項鏈則由各種形狀、顏色的寶石搭配而成。脖圈由珊瑚、綠松石、金銀珠寶穿綴，組成漂亮花卉圖案，光彩照人。其實，上述珠寶都不是藏區所產，而是遙遠地方販運過來，在交通不便的古代，顯得更為珍貴和不容易。“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”天權隊拍攝“飛天服飾”上的綠松石“蜜蠟和珊瑚不是這里產的。像這個（蜜蠟），都是俄羅斯產的。還有就是綠松石，廣東、湖北，還有阿富那邊傳過來的——綠松石中國產，阿富汗那邊也產。像這個紅色的珊瑚，一般是深海的，比如日本。”宗同昌先生解釋道。“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”天權隊拍攝的“飛天服飾”上的蜜蠟“飛天服飾”的中部位置有個或方形、或圓形的盒子，引起了天權隊一行的好奇。宗同昌先生解釋道：“這個叫嘎烏。嘎烏是小型佛龕，因為他們畢竟最早以游牧為主，便于攜帶。另外，就是有時候覺得有這么一個（帶著），能感覺有移動的佛在護佑他們。他們到了地方也是端重地擺在一個小藏桌上。”“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”天權隊拍攝的“飛天服飾”上的嘎烏“飛天服飾”的鞋子，底部由牦牛皮和牦牛毛縫制，鞋面還有手工刺繡的各種圖案。“飛天服飾”，從頭至腳，整套服飾的用料考究，制作工藝復雜，精美絕倫。普蘭“飛天服飾”作為普蘭文化的重要組成部分，承載著深厚的民族文化內涵。它不僅是普蘭人民智慧的結晶，更是藏族服飾文化的瑰寶。在新時代，“飛天服飾”也肩負著傳承民族文化的重要使命。“這是時代印記，是文物價值，而不只是實物價值。更何況，有些東西何止上千年。”文化顧問宗同昌先生感慨地說道。“鴻蒙智行丈量祖國大美山河”紀錄片總導演馬揮（左一）與文化顧問宗同昌
