作為一個(gè)環(huán)保主義者，我對(duì)樹有一種天然的感情。種樹，不讓人亂砍樹，在我的人生經(jīng)歷中是大事。可是站在吳哥的達(dá)布隆寺，看著那些正被大樹絞著的古老的寺廟，我不知道該同情誰。是生命力旺盛的大樹，還是精美絕倫的古建筑。達(dá)布隆寺是古真臘吳哥王朝的國王 耶跋摩七世(JayavarmanⅦ) 為他母親所修建的寺院。當(dāng)年它是一所擁有高僧、祭司、舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。19世紀(jì)中葉法國人發(fā)現(xiàn)這群廟山之后，就因幾乎所有的古建筑都被樹根莖干盤結(jié)得過分而放棄整修，保持了原始模樣。

我們走進(jìn)達(dá)布隆寺是在上午，一束陽光穿過樹頭，悄悄地從殘破的屋頂伸入寺廟內(nèi)，一會(huì)停在無頭神像上，一會(huì)兒照在墻上浮雕神祗中。同行的人形容，隱身樹中的山鳥啼聲，像是昔日僧侶敲打木魚的殘響。也許正是這咕咕聲，喚活了彌漫四野的邃古靈氣。

在這神與人交融氣息彌漫著的寺廟中，展現(xiàn)在人們眼前的，就是被當(dāng)?shù)厝朔Q為蛇樹的卡波克(Kapok)樹與座座殘破建筑的相互糾纏。一棵棵古樹那粗壯發(fā)亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋檐上、裹住窗門，沉穩(wěn)緊密地縛住神廟。這一切，則是以一顆不起眼的小種子開始，發(fā)展成枝干有力地向天攀升。

在到吳哥之前，我見到過這樣的形容：吳哥窟卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟爭光，蔚為奇觀。站在達(dá)布隆寺的古寺與古樹前，我的感嘆成了：只有歷經(jīng)數(shù)百年神與自然的結(jié)合，神力的威懾，自然的輪回，歷史的滄桑，才能共同創(chuàng)造出如此仙境。